Наша культура и знание*

В нашей культуре значение ученого,  ученика, школы, учителя, учения и обучения была  ценной и  исключительной. 

Учитель считался выше отца по уважению: наказание  учителья являлось средством совершенства для нас; ученому проявляли уважение даже правители – выражая его поклоном; потому что самая высокая степень – это степень знания. Наше убеждение было следующим:

Ученик находится на пути к раю, получать знания - это поклонение; обучать и обучаться - по вознаграждению находится на уровне джихада; научные размышления и сбор знаний - днём подобно посту, а ночью подобно намазу; переданные знания - это подаяние обучавшего; обучение достойных к этому  - это сближение к Аллаху, а утаивание знания от достойных  к этому, то это считалось угнетением. Для каждого мусульманина и мусульманки получение знания - это фарз (обязательное к исполнению). Ради получения знаний терпят любые трудности, даже если знания имеются в Китае, то ради них надо идти туда.

В истоках наша наука не была полна высокомерия и гордыни, не была холодной и сухой, беспощадной и кровожадной, агрессором и грубой, бездушной и бессердечной, бесцельной и непонятной. Знанию сопутствовала благовоспитанность, нравственность становилась спутником, вера оживала, познания и богобоязненность украшала ученых.

Все науки находились под покровительством самой важной науки - познания Аллаха. Все эти науки исходят от неё; подтверждают ее и  подчинялись к нему. Голова с сердцем, разум с дущой и наука с познанием не находились в противоборстве. Думающие люди не находились в нерешительности из за обстоятельств и своими несовместимые взглядами не заблуждали простого народа.

Когда наше  общество наставлялось такими добродетельными и мудрыми учеными - мы были в авангарде и счастливы. Мы заслуживали признание, восхищение и похвалу всего мира; наше существо как внешнее так и внутренее, личность и община, государство и политическая ситуация были славной и почитаемой. Так как Аллах  любит людей, которые объединяют в себе любовь к знаниям и познания Всевышнего, воспитанность и  богобоязненность и наш Всевышный воспитатель делает их уважаемыми и поддерживает их помощью.

Каково же наше положение в данное время? Знание отделена от: религии, веры, познания, воспитанности,   нравственности, богобоязненности и чувства долго и ответственности, стала своевольной и не дисциплинарной. И поэтому вместо счастья для людей готовит большие беды. От проливания слез нету пользы. Если наш очаг разрушен руками тиранов, тогда мы его построим заново; если когда-то заросшиеся глубокие корни и достигавшие небес ветки  нашего дерева, зарублены предательским топором, то оно пустит новые корни и даст новые живые ростки и возвысится вновь. 

Ради того чтобы жить, ради здоровья и спокойствия, ради счастья и  мира, ради счастья в мирской и потусторонней жизни, заново сделаем наши соты и наполним их вкусным и  целебным медом, собранного из тысячи цветов.

* Başmakaleler-3: “İlim ve Sanat”, “Panzehir” Dergileri Başmakaleleri, İstanbul: Server İletişim, 2008, s. 23, 24.