ресурсы / вященный Коран

ДИНАМИЗМ В ИЗУЧЕНИИ КОРАНА*

Коран безсомнения является для нас божественной и священной, так как это книга послана Всевышным Аллахам. Какая это почесть, какая почтительная благосклонность и честь удостоенная нам! Мы должны многократно чтить и целуя его нести на голове, показывать ей наши самые искренние почтения, так как Коран послан нам великим повелителем всех правителей, т.е. Всемогущим Аллахом.

Переводы текста на другие языки

Профессор Махмуд Эсад Джошан (р.а.)
(да смилостивится над ним Аллах)

В нем имеются сведения о назидании и будущем предшествующих общин. А также там имеются приказы и запреты предназначенные нам. Мы можем удостоится согласия Всевышнего только изучив и по настоящему применив их в жизнь. Нету никакой возможности избегания от них, нету никакого повода для вялости. Исцеление нашей души, тела, материальной и духовной болезни находится в Коране. Если каждое лицо, семья, общество, уммат (мусульманская община), и наконец все человечество будут следовать Корану, то обретут мир и счастье; рецепт предотвращения кризисов нашей эпохи – это Коран.

Изучаем и обучаем ли мы такую соизмеримую с позиции ценности эту книгу, которая так важна для нашего земного и потустороннего мира? К сожалению, нет. Коран лежит на книжных полках наших домов с пылью и без внимания; нету толкований Корана понимающее новое поколение; на полках нашей библиотеки лежат устаревшие толкования Корана. Многие мусульмане даже не могут читать Коран по лицу; многие читающие читают его не соблюдая правила чтения и уважения Корана и таджвида, а также не осмысливая его. А если даже читают согласно вышеперечисленным порядкам, то не знают предписаний находящихся  в нем, а многие из нас не соблюдаем исламские правила, продолжаем образ жизни противоречащий Корану. По этому поводу великий ученый Хасан-и Басрий сказал:

«Коран был спущен для соблюдения его правил и предписаний. Но теперь люди сделали для себя привычкой только читать Коран».1  Одним из великих сахабов Абдуллах бин Масъуд тоже пересказано одно такое предание. Значить, предават значение ко всему поверхностно, не видя смысла, забыв основную цель, отвлекаться деталями, в пустую тратя время на разговоры, не приступать к реальным действиям, все вышеперечисленные являются старым, широко распространенным, противным и угражающим недугом. Мы должны спасти себя от этой болезни, дорогие читатели!

Знаменитый ученый суфист Абу Абдуррахман Мухаммад б. Хусайин ас-Сулами (умер х.412/г.1021) на эту тему приводит очень динамичный и ценный один метод и говорит:

«Наши учителя пересказывали нам, когда они изучали десять аятов Корана (или один ашри шариф), то не продолжали изучать дальше пока не следовали тем изученным аятам. После этого они продолжали изучать следующие аяты. Мы тоже следовали этому методу. Этим способом мы изучали Коран и следовали бок о бок его предписаниям» 2.       

Невежество это катастрофа, а знание без его применения влекет за собой тяжкие последствия, дорогие читатели! Давайте встрепенемся, переодолеем инертность и невежество.

Прижмем к груди заветную книгу Всемогущего Аллаха с новым энтузиазмом. Возвышем божественную и священную эту книгу заучивая слова и применяя ее предписания. Пусть она будет проводником нашей жизни. Наша молитва, спасение, помощь, честь и счастье в понимании и применении Корана.


ССЫЛКИ

* Başmakaleler 1: İslâm Dergisi Başmakaleleri, İstanbul: Server İletişim, 2011, (статья от марта 1984 г), ст. 35-36.

1) Подобние выражения см. İbn Receb, Câmi’u’l-ulûm ve’l-hikem, s. 343-344.

2) См. Mizzî, Tehzîbü’l-kemâl, trc. no: 3222; Zehebî, Tehzîbü’ttehzîb, trc. no: 317; Kâşif, trc. no: 2681; İbn Hacer, Takrîbü’ttehzîb, trc. no: 3271.

СТАТЬИ “ДИНАМИЗМ В ИЗУЧЕНИИ КОРАНА*” профессор М. Эсад Джошан