最有报酬的，最有价值的工作正是学术性工作*

为了赢得安拉（荣耀归于祂）的喜悦和厚爱以及成为他最喜欢的奴隶，应该要做的事情当中最为珍贵的就是教育工作。毫无疑问，善行的种类很多。如果安拉（荣耀归于祂）喜欢任何一个奴隶的一份善行，就因为其仅仅一份善行，真主可能送他进天堂。人，就因为其被接受的一份善行也可能经天堂。

著名的圣训学家伊玛目瑙威，在他叫 “圣门弟子之乐园” 一书的开头段里说过善行有很多的方式。作为一名穆斯林，为了做善事并赢得真主的喜悦和报酬，应该要做很多事情：做礼拜，做慈善活动，念古兰经，思念真主，做圣战等工作。

可以当总结来说，任何事情的起点从求学和学术研究开始并如此地延续。任何事情指的是宗教性工作和世俗性工作。

宗教性工作的成功在于求学，世俗性工作的成功也是在于求学。人类通过智慧解脱了愚昧和黑暗年代以后，才得到了如今的舒适环境。用智慧制造了各种设备和工具。因此，求学在今世和后世给予人类舒适。在今世里想赢得尊重，名誉，舒适的人们应该去抓紧求学。在后世想赢得宝座，等次，恩赐，天堂的人也应该去紧抓学术。

没有紧抓求学的人，就算用他好意开始的事情也有可能要脱轨，从而走到犯错的方向。能够防止人类犯错的事情就是学术性工作。所以每个人身上应具备本子，书包，手里应具备书本....

应该要从婴儿床延续到坟墓。的确，人就连婴儿时期也能学些东西。就连没有预料的情况下，小孩也 能学东西，甚至在胚胎时期也能学些东西！模仿母亲的起来和躺床，饮食，睡觉和醒来等行为，其孩子总能学些东西，做些东西。因此，求学从婴儿床延续到坟墓！

最有报酬的工作就是学术性研究。每一个穆斯林有不同的选择余地和条件：“难道该做礼拜还是思念真主，还是求学，还是要做这个，还是要做那个....”。由于善行种类繁多而需要选择其中最好的一个，如果选择学术性研究，则会赢得重大的报酬。

我们都应该努力去教给我们家人和孩子最好的东西。

我们都为了使是我们自己和亲人做此善行，应该舍得付出种种奉献！

种种牺牲和奉献指的是什么？

首先是物质性牺牲。比如，来回路费，住宿费，孩子的学校报到费，学费以及所购买的书，纸，笔等工具的费用等等。这些都是求学路途中的费用。

最有报酬的，最有利润的投资就是对求学的投资。

如果一个民族，国家或者一个社会，个体想赚钱，想投资，想得到利润，那么最能赚利润的投资是哪一个？正是对学术的投资，这是科学家们所说的话。他们做过了许多研究和调查；所意识到经济学的必要性的科学家，大学教师，专家，企业家，有钱人；他们都研究：“难道我投资哪一行业才能得到更多的利润？”。这一问题的科学性结论是：最赚得利润的投资才是对求学的投资！它也是最赚得利润和最要费用的投资！因此一些大型厂家和机构，分出利润的大一部分用在研究和开发领域。

比如说，所赚利润的20%花在饮食，旅游娱乐等领域，而80%花在研究和开发等领域。一家汽车厂家，电器厂家.....这些投资不是白费，也不是浪费。他们在学术研究领域上所花的钱会几倍几倍地翻回来的。不管在今世还在后世都是如此。

也许一个人在被俘虏的家庭出生，在贫穷的家庭出生；也许没有足够吃的，住的，穿的。但求学使他赢得一切，使他赢得连皇上都要崇拜的地位和层次。知识使穷变富，使弱变强，使人类各方面强化。这些话，不是语文课，也不是一位语文老师所说的。这些话，像工程师这样的一些人经过统计，计算，仔细地分析后得到的最细最准确的结论。而不是文学家或宗教学家的梦。

因此，我们每个人必须关联于求学。

我们所做的礼拜都有其技巧和详细点。不知道这点的人，如果做礼拜过程中犯错的话，他的礼拜不会被安拉（荣耀归于祂）接受的。

比如，一个人给了慈善金，交了伊斯兰济贫税，也就是财产从他口袋到穷人手掌的过程，他已经完成了这义务。

但他的行善不会被接受的！

为什么？

因为交济贫税有其详情和方法，但他没有服从，伤了对方的情，给了对方各种苦难 , 为自己的善行为难和责备了对方。安拉（荣耀归于祂）在古兰经中指令我们：

”لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ“

“你们不要责备受施的人和损害他，而使你们的施舍变为无效”²！

济贫税的报酬可能要被掠夺，礼拜的报酬可能要被被删。任何东西的报酬可能要被掠夺。那么，哪些东西使人类失去报酬呢？使收益变为零呢？使成就清零呢？我们都应该晓得其答案。答案还是在于求学。

因此，就连做礼拜时也要注意如何才能其礼拜被原谅，被接受。

愿真主使我们每个人成为他最爱的奴隶，最优秀的奴隶，神一般的奴隶。愿他给予我们健康，食欲，富裕，和平，愉快，稳健。愿你们每个人在今世和后世里，跟你们的孩子，家庭，朋友，亲戚过得幸福愉快。给你们送出我的爱和尊重。

*麻赫穆徳 . 埃萨德 . 桌善 教授，博士(愿主赐他恩慈) 于1997年12月22日在澳大利亚布里斯班市的演讲概要。

1. 黄牛章、264。