伊斯兰是通讯性信仰*

“人们通常将一个信息或者新闻传给他人,但是他们想要传达什么?伊斯兰教中,传达的信息以及其内容至关重要。”

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教授,博士麻赫穆德埃萨德桌善(愿主慈爱他)

伊斯兰教漂泊在人间的主要宗旨是指导人们赢得今世和后世的幸福。 一个人成为穆斯林之后,即享受今世中的无比幸福,心情变得安心乐意,外貌和内界变得干干净净,心无恶意……他的家庭,人生,精神,思想,智慧,意识和人脉同样变得精彩;他将在后世中也会感到舒适自在。

指导他人就是伊斯兰教以及穆斯林的最大使命。 曾经穆罕穆德(愿主赐之福安)使者履行过这一使命,每次在其讲道中问:“我是否将真主的命令传述给你们了?”。人们都回答说 “使者啊,你已经传述了” ,这时他认为自己确实完成了使命,于是祈祷说:“主人啊!你见证了一切”。

这一使命也轮到萨哈拜克莱姆(穆圣的同伴)身上了。 人们应该不晓得大多数萨哈拜克莱姆的专业是什么。 其实,他们的专业是传播和教导伊斯兰教;将信仰讲道传述给人们;以伊斯兰的特色教育培育人们。

我们去了乌兹别克斯坦的撒马尔罕,布哈拉等城市,参观了几个萨哈拜在撒马尔罕的坟墓。 有些萨哈拜确实分跑到如此元的土地指导了当地人们。 我们还去了GAP1地区, 欣赏了大坝所覆盖的水域。有许多萨哈拜的坟墓蔓延了阿拉伯半岛之外的好多地方,有的在伊斯坦布尔。

原因是什么?

就是为了自己的使命,为了将伊斯兰的种子传播到世界各地。

如此可见,伊斯兰教是交流性/ 通讯性信仰。 穆罕穆德使者的伟大任务就是将真主的指令传达给人民; 穆圣以交流方式向人们传授了伊斯兰知识;“以交流方式,将伊斯兰传播给他人”是萨哈拜克莱姆和穆斯林群众的共同使命; 我们所谓的交流方式包括信息,通讯,电信等;伊斯兰教在很大程度上基于这以使命。 我特别强调这一点。

当然,信息的含量是关键。当人们将某一个信息或者新闻传给另一个人时是否注重其内容或含量是什么?伊斯兰教中,要交流的信息内容非常重要。 因此穆圣的所有萨哈拜非常注重信息的正确性,当他们传达穆圣的讲道或指令时特别注意是否漏掉或增加了一个词。他们有时怕传达不正确的信息,选择了一辈子的沉默;有时怕没有将自己知道的信息传达给他人而受到惩罚,他们在最后一刻选择了传述;他们使自己的言行关联于非常严格的条件上,信守诺言;因此在日常生活,内心世界,言语,态度,感受,忠告等方面,展现出了最佳的表现。穆圣说过:

“若有谁听到我的讲道,请他将其传述给他人”,因此他们都按其施行。

穆圣之后,传述使命就轮到宗教知者身上了。 虽然执行工程师,医生,农艺师……等不同的职务,但是“要传述准确信息,准确信仰和准确指令”的使命被赐予给了他们。 因为使命的施行需要一定的知识基础。 愚昧者更不配,更不能负担。 因此,知者们被誉为“穆圣的继承者”称号; 他们被赋予这一称号的同时,在伊斯兰界中成为科学,宗教,未来和后世的主导者。 真主指令人类: “那些想要建立强烈的宗教理念的,想要赢得我的喜悦的,想要赢得今世和后世中的种种报酬的人们,求学才是你们最佳的选择!”。

伊斯兰可以堪称为交流的重要组成部分,或者是原料。 知者们确保了原料的准确性和真实性;非常重视这几点的同时,确保将原料传述给各方。换句话说,他们遵守了古兰经指令的同时,将其基础和禁令坚持不懈地传述给各方。

每一位穆斯林应该要晓得,伊斯兰教14世纪之前就倡导了这一理念,另外还展示了发展趋向。科学家和社会学家对社会进行分类时,将人们的生活方式,经济活动和工作视为关键。 比如说,农业协会只通过农业,在狭窄的环境中提供自己的需求;它是封闭的经济体,在夏天开始种植冬天要用的作物,冬天来临时消耗其存储的粮食,从而维持其生命。 这种社会被视为原始的农业社会。

后来,地理和交通方面有了翻天覆地的发展和变化。新大洲的发现,使各大洲之间的运输发展,信息传述的扩大步伐加快了,各个社会之间的信息交流也增加了……伊斯兰在其中起到了很大的作用。西格丽德.汉克博士被誉为“在欧洲升空的伊斯兰之光”……换句话说,一个黑暗和孤独的,从未接触过伊斯兰的大洲首次见证伊斯兰之光照在自己身上。他们依靠从穆斯林身上学到很多知识迎来了自己文艺复兴期; 通过与穆斯林的接触,他们对自己的信仰进行了改革。伊斯兰以及穆斯林见识和坚信启迪了卢瑟和其他基督教改良主义者。

一些与奥斯曼帝国保持来往的小团伙成了一神论教派,有的基督教徒信赖于真主的唯一。 当然他们的后果比较悲伤,受到了其他天主教徒的压迫,有的被砍死,有的被烧死,有的被剥皮受折磨……原因就是因为坚信真主是唯一的……他们中有的逃到美国去了, 怪不得美国领导层的某些人接受真主的唯一性,成为一神论者。

在欧洲,改革和复兴的根源是伊斯兰教和伊斯兰社会。但是有些人故意忽略表达真相,因为怕伊斯兰教的影响力增加起来。锡格里德.亨克先生在其作品中很好的描述了这一点, 他一个一个地解释欧洲人与穆斯林的来往中学到了什么。 其它州的人们也不例外,比如说,摩洛哥(字义是日落地)的穆斯林同胞们制作的真皮座椅非常精美,闻名于世;摩苏尔生产的平纹细布袜子同样有名。一切都是如此, 医学,物理学,化学和其他科学的发展跟伊斯兰社会密密相关。

工业革命发生迎来了繁忙的工人群,改变了对产量的需求和营销趋势,加快了社会的发展和进步步伐……

现代的欧洲已经成为科学和信息的中心地区。 欧洲人觉得有些事情不可能容易地掌握,因此放开了眼界,建立了科学院,分配了大笔资金,开始收集了全世界范围内的各种信息;百科全书者同样在收集各种信息方面起到了作用。 结果,人们意识到信息的数量如此之多,范围如此之广,带来的益处同样繁多,因此开始更加广泛地关注信息。

已收集的信息上进行修饰和编辑后被报道成新闻形式。信息的传递虽然是一个巨大的问题,但是人们社会还是没有放弃,反而成为“信息社会”。 比如,美国人在某个行业上进行研究工作,英格兰人在另一个行业上进行研究工作,日本人,德国人,俄罗斯人等同样进行研究; 有时,俄罗斯人在同一行业上发现新物体,其他社会却没有; 有时美国人会发明新物体,有时是德国人,有时是日本人……然后他们之间形成技术间谍,发生窃取信息事件。所谓的技术间谍是指采取任何手段获取,收集信息以及信息的丢失。

其实,我们所谓的交流是人们生活的一部分,是从古代社会至今一直存在的一种活动方式。交流的方式繁多,比如对话,发信号,发信函,提建议,讲道,阅读文章……等。

美国和欧洲国家非常晓得通讯的重要性,除了出版相关的书籍之外,在交流的重要性及施行方式方面也进行了专业性研究。通讯是形成团队,组织和社会的前提。 换句话说,没有通讯,就不会存在一个完美的社会或组织。

如众所周知,塞浦路斯进行的军事行动中,一艘土耳其军舰被土耳其轰炸机炸沉,造成了巨大的损失。 这是一个非常典型的例子,展示了交流的缺乏性,错误性和和落后性。当时军舰甲板上的人们拿出国旗来发信号并证明自己是土耳其人,但是飞行队认为“他们虽然手持土耳其国旗,但是属希腊军的支援队”,此后炸弹雨接连不断地降了下来。 谁知道案件中有多少人死亡?……如此可知,错误的情报会带来难以想象的后果 。

哲学家们以各种方式来描述人们的。 有的将人们描述成“同质经济人”,他们认为人们从事经济方面的活动,在这方面很强大。 我们应该将自己视为“ 同质经济人”,因为我们是特殊的存在物,擅于从事交流为基础的活动。

最近两个世纪人类社会中爆发了巨大的科技革命。如果革命在奥斯曼帝国领域上爆发了该多好,这样就不会面临衰败,反而会维持自己的统一。当时帝国在收集信息方面处于低档位置,很难确保与巴尔干半岛等领土之间的交流。现在跟过去根本相反,如果某个地方发生了一件小事,不到几分钟就被人们得知;卫星的发射使人们的生活变得丰富多彩,比如从卫星拍摄的农田照片中通过放大以后可以清楚地看到麦子颗粒;更可以分清其品种是属小麦,大麦,燕麦,罂粟还是其他植物。电视机变成了每家每户收集信息的主要桥梁。国家大力向人民宣传电视机的同时将安装任务转让给了私营部门。为了拥有电视机,许多人将值钱的东西卖掉。信息和交流有多个阶段。首先,信息要有其来源,它通过发现和获得等因素才能收集。比如,一些研究性聚会,研究成果发布会等均是属信息来源;其次,信息的收集和存储问题。随着发展,存储方式越来越繁多和方便了。比如,美国拥有一些十分先进的图书馆,读者没有标识书籍名称的情况下,可以找到涉及到主题的诸多资源。换句话说,读者为了搜索正在研究的一个主体有关的任何书籍,只需输入其中的关键词就可以了。

大学图书馆与家庭里面的计算机之间已经有了链接,这样,学生呆在家里只靠一个按钮晓得涉及到该图书馆的所有信息,包括其工作时间,是否开门等信息;除此之外还可能查找和阅读任何书籍。科学已经发展到这个地步了,知识的存储已达到惊人的程度了。如今,已成为订阅的情况下,土耳其的读者靠电脑的助手来走遍美国的图书馆,查找相关的书籍。

收集信息方面,一些大型新闻机构处于垄断地位。 它们对国家和个体开启了订阅制度,预先缴纳一大笔钱后才能实现阅读。 由于费用非常昂贵,个体一般很难成为订阅者。机构一般赚的是各国的钱,他们每天将新闻卖给各国。从国家和老百姓的关系上来看,最终老百姓间接地成为这笔钱的提供者。

新闻社如果从外界收集1%的新闻,那么将其导出成5%的新闻。 老百姓不得不阅读他们的新闻;他们若提供不属实的信息,老百姓的思想将被指引到错误的方向。 报纸社同样先成为新闻社的预订者,然后将他们提供的新闻编辑成报纸。 因此,新闻社在提供信息,管理,调度和欺诈方面,已经成了统治者。

各种新闻组织的主导下,所谓的信息交流如今已成为人们生活中的头等大事。穆斯林社会也许是例外,因为他们的思考方式与众不同,注重信息的来源和真实性。相比,其他社会的人们却没有这种思考方式。 位于非洲,亚洲的一些非常落后的国家伴随着新闻机构的故事而发展。 通过现代化的剥削方式,西方文化覆盖了全世界。因为交流是入侵其它文化的最重要手段。

穆斯林社会都努力服务于伊斯兰教,从而赢得真主的喜悦。 我们的任务是将真主的唯一性讲述给人们; 我们的任务是遵守伊斯兰指令和禁令;我们的任务是跟伊斯兰敌人进行诉说和交谈,从而说服他们。 因此,伊斯兰社会最需要通讯,最需要真实的消息。 实际上、通讯机制的开发工作本来就应该由伊斯兰国家来负责完成,但是结果正好相反。 由于科学方面的差距,其它国家处于领先位置,并将世界控制在自己的脚下。

如此可见,我们需要做的就是改变对通讯以及通讯活动的意识, 同时大量地增加对通讯活动的经济付出。

亲爱的兄弟们,事实就在眼前,我可以确切地说伊斯兰社会没有理解和注重这个问题;伊斯兰社会中存在毛病,而且这一毛病主要是在于其体制和旗帜。这些毛病已允许其他文化融入到了其中:读书的穆斯林在异国文化或西方文化中成长,没有读书的则完全没有接触西方文化;几乎有很少的穆斯林只为伊斯兰服务和工作,从伊斯兰的角度看待所有问题;几乎有很少人能够理解问题的严重性。

伊斯兰社会中确实存在毛病,它的主要解决方法在于交流通讯。错误的信息立即要被纠正,正确的信息而要被传述和教导。 内外的伊斯兰敌人时时处于可怕的袭击状态中,穆斯林社会然而躺在病床上。

通过正规,非正规等各种教育手段,我们要告知和收集正确信息,同时将其传递给公众; 提供信息的同时使其现代化,使其达到最高的水平。 我们必须建立提供新鲜信息的新闻平台;不管在日本,德国,还是在世界的其他角落,只有哪里发生新动静,我们就立马传给大众。

如果不开启以上所述的研究工作,将来则面临许多困难不堪设想,更何况我们的子孙跟伊斯兰教擦肩而过。

这才是真主赐予我们恩赐和使命。


脚注:

*教授.博士.麻赫穆德.埃萨德.桌善先生1992925日在安卡拉演讲的文章(已编辑)。

1东南安纳托利亚项目(GAP):该项目涵盖了位于幼发拉底河 - 底格里斯盆地和美索不达米亚平原的9个地区,分别是:阿迪亚曼,巴特曼,迪亚巴克尔,加济安泰普,基利斯,马尔丁,锡尔特、桑尼乌法,舍尔纳克。

文章 “İslam İletişim Dinidir* ” Prof. Dr. M. Es'ad Coşan (Rh.a.)